永康地區(qū)的喪事風(fēng)俗豐富多樣，既體現(xiàn)了對(duì)逝者的尊重與懷念，也融合了地方文化和傳統(tǒng)習(xí)俗。那么，永康喪事風(fēng)俗有哪些？永康喪事服務(wù)中心從送終與移尸，再到報(bào)喪與守孝，浴尸與入殮，出殯與安葬，做七與祭祀以及其他風(fēng)俗等六個(gè)方面，來為大家介紹永康的喪事風(fēng)俗，以下便是詳細(xì)的介紹內(nèi)容：

　　一、送終與移尸

　　1、送終：

　　在病人垂危之際，兒孫輩會(huì)守于床前，目睹其去世，這一過程稱為“送終”。

　　2、移尸：

　　送終畢，把尸體移于門板置于地，頭腳方向與生前睡的方向相反，與堂屋閣柵相同。此時(shí)會(huì)點(diǎn)“腳后燈”，以破碗盛菜油浸以燈芯草而成，頭墊七塊瓦片，面蓋草紙，雙手捏拳放置胸前。

　　二、報(bào)喪與守孝

　　1、報(bào)喪：

　　死者咽氣后，族人會(huì)自動(dòng)前來幫忙，并派人向諸親友報(bào)喪。報(bào)喪者不論天晴天雨，都帶一把雨傘，到目的地時(shí)將傘倒倚門外墻上，先不啟口，直到吃罷點(diǎn)心，才告知噩耗，此謂“報(bào)死不空口”。

　　2、守孝：

　　親人會(huì)穿孝服，以白線雜麻纏于頸，日夜守靈。孝堂設(shè)亡靈牌位，樹招魂喪幡。

　　三、浴尸與入殮

　　1、浴尸：

　　死者進(jìn)棺前須“買水”浴尸。親人穿白色孝衣、孝鞋，頭纏白布，由長子撐破雨傘，擎香、端碗或提水桶結(jié)隊(duì)而行，到溪邊或井旁取水，以歸后取水撒于死者全身，含水噴于死者臉部，稱“浴尸”。

　　2、入殮：

　　也稱“落材”或“進(jìn)棺”。棺材多為木質(zhì)，有的地區(qū)還有石棺和水泥棺。親人放殉葬品蓋壽被后，利市人即釘棺蓋。接著，“材腳”(抬運(yùn)棺材者)鳴鑼奔跑出外，說是驅(qū)“魂”。

　　四、出殯與安葬

　　1、出殯：

　　俗稱“出喪”，是喪葬儀式中最為隆重的一環(huán)。出喪前夕，親眷齊集，舉行祭奠儀禮。出殯時(shí)辰一到，材腳抬柩而行，鳴放爆竹。親友云集而來，主家分發(fā)“頭白”香火，開始送殯。送喪時(shí)，行香提籃前行，籃內(nèi)放紅色頭線若干，小塊毛紙及香燭爆竹若干，行香者邊走邊扔毛線，俗謂“分路紙”，意標(biāo)出路道，讓亡者沿此到達(dá)墓地。

　　2、安葬：

　　棺材抬到墓地后，敲鑼放爆竹。入棺前，孝子要丟七粒石子在穴底，親人相繼“拜墳堂”。入定后，送喪者互拉其手圍墳轉(zhuǎn)三圈，叫“團(tuán)墳”，并插香墳邊。然后去掉頭白素衣，分發(fā)紅頭繩掛于胸前，相繼而歸。材腳筑墓畢，把用雞血染成之米遍灑四周，意為死者劃定管轄地域。

　　五、做七與祭祀

　　1、做七：

　　也稱“拜七”、“燒七”。喪后每七天舉行一次奠祭或家祭，直到“六七”大祭。俗有“頭七慌慌，二七忙忙，三七見閻王，四、五、六七轉(zhuǎn)還鄉(xiāng)”之說。祭禮由出嫁之女兒備送，未祭之前，設(shè)祭之人不得進(jìn)娘家。

　　2、其他祭祀：

　　除了“做七”外，還有百日、周年、二周年、三周年等重要的祭祀日。三周年的祭祀尤為重要，請(qǐng)客收禮，體面操辦。

　　六、其他風(fēng)俗

　　在永康地區(qū)，喪事的辦理通常由直系親屬共同負(fù)責(zé)，包括兒子、女兒等。并沒有明確的法律規(guī)定必須是女兒辦還是女婿辦，更多是基于家庭傳統(tǒng)、習(xí)俗以及家庭成員之間的協(xié)商來決定。

　　在具體的喪事過程中，還可能會(huì)有一些地方特色的習(xí)俗和儀式，如請(qǐng)道士或和尚念經(jīng)超度亡靈、在墳前豎墳面石、大書“鐘靈毓秀”之類額款等。總的來說，永康地區(qū)的喪事風(fēng)俗體現(xiàn)了對(duì)逝者的深切懷念和對(duì)生命的尊重，同時(shí)也融合了地方文化和傳統(tǒng)習(xí)俗的精髓。